domingo, 30 de diciembre de 2012

Cumbre de los Pueblos ALC-UE; Santiago, 25-27 enero

Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Santiago de Chile / 25, 26 y 27 de enero de 2013

Cumbre de los Pueblos de América Latina, el Caribe y Europa
Por la justicia social, la solidaridad internacional y la soberanía de los Pueblos


Convocatoria

Desde el 25 al 27 de enero de 2013 se realizará en Santiago de Chile la Cumbre de los Pueblos de América Latina, el Caribe y Europa: Por la justicia social, la solidaridad internacional y la soberanía de los Pueblos, esto en forma paralela a la Cumbre UE – CELAC donde estarán representados todos los gobiernos de la Unión Europea y de aquellos países asociados a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños.  En ese contexto, se realizará además la reunión del CELAC, ocasión en que el Gobierno de Chile cederá la coordinación del bloque regional al Gobierno de Cuba.

Los gobiernos participantes han decidido poner como tema central discusión de las reuniones de Santiago a las inversiones bajo el título de “Alianza para el Desarrollo Sustentable: Promoviendo Inversiones de Calidad Social y Ambiental”.

Las organizaciones sociales, sindicales y políticas que hemos estado comprometidas en diversas cumbres anteriores y múltiples foros sociales, nos hemos coordinado para que al lado de las reuniones oficiales, en una Cumbre de los Pueblos, se escuchen las demandas y propuestas de los pueblos movilizados en las dos regiones que luchan contra las políticas neoliberales que golpean a nuestras sociedades y pretenden aniquilar sus derechos.

Convocamos a todos los movimientos sociales, populares y políticos de Chile y de ambos continentes a sumarse a la Cumbre de los Pueblos Latinoamericanos, Caribeños y Europeos en enero de 2013 en Santiago de Chile, para que sean escuchadas las justas reivindicaciones y para que sus luchas y resistencias a las políticas injustas que les son impuestas encuentren un espacio para la articulación y la construcción de alternativas.

La Cumbre de los Pueblos de Santiago tendrá lugar en medio de una crisis económica y financiera mundial sin precedente desde los años treinta del siglo pasado, y aquellos sectores que la generaron y se enriquecieron pretenden cobrarla a los pueblos, imponiendo unos tremendos retrocesos sociales y democráticos. La políticas de “austeridad”, ahora también en la zona europea, así como la evolución política en América Latina y el resto del mundo exigen una respuesta unitaria de nuestros pueblos y una salida radicalmente alternativa a la reconducción y al fortalecimiento del actual modelo neoliberal. Este momento histórico requiere igualmente replantear a fondo las relaciones entre ambos continentes.

La Cumbre de los Pueblos de Santiago es una oportunidad importante para cuestionar las distintas dimensiones de la crisis y los intentos gubernamentales de utilizar la inversión de capitales europeos en América Latina como un camino de salida a ella, en los precisos instantes en que nuestros pueblos se rebelan contra el modelo extractivista inequitativo y depredador. De allí la necesidad de evaluar los efectos de tales inversiones y más ampliamente de los Tratados de Libre Comercio (TLC), especialmente por su carácter predador de los derechos sociales, del ambiente y de las condiciones laborales, y vector de agravamiento de la tremenda desigualdad social que azota a nuestras sociedades. Los pueblos de América Latina, el Caribe y de Europa decimos no a estos TLCs, exigimos que se renegocien los que están en vigor y que se detenga la negociación o ratificación de los otros, hasta que los pueblos sean debidamente consultados sobre el tipo de relaciones bi-continentales que quieren establecer para servir sus intereses, y no los de los inversionistas y las transnacionales.

Las organizaciones abajo firmantes, llaman a construir un nuevo tipo de relación entre la Unión Europea y América Latina y el Caribe, basado en la igualdad, la descolonización, la primacía de los derechos de la ciudadanía sobre el lucro de las transnacionales, y el respeto a la soberanía y el derechos de las naciones. No aceptamos que la crisis detonada por el sistema financiero transnacional sirva para promover retrocesos sociales en detrimento de los derechos y el bienestar de los pueblos. Este encuentro exigirá que cesen las políticas de ajuste y austeridad y el replanteamiento de la arquitectura financiera internacional.

Los pueblos de nuestros dos continentes exigen y luchas duramente en las calles por la justicia social y un modelo alternativo que garantice plenamente los derechos políticos y democráticos, así como los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

En paralelo a las reuniones oficiales, la Cumbre de los Pueblos será el reflejo legítimo de las luchas, las resistencias y de las demandas de nuestros pueblos por alternativas al neoliberalismo, el patriarcado, el colonialismo y la destrucción del ambiente para el lucro de pocos. La Cumbre de los Pueblos se desarrollara en favor de la justicia social y ambiental, la solidaridad y unidad entre las naciones y los pueblos latinoamericanos y europeos, la defensa de los bienes comunes y por el rechazo a la mercantilización de la naturaleza y la vida.
Los ejes temáticos deberán incluir nuestra visión sobre el modelo de sociedad que queremos, la democracia y la participación ciudadana, los derechos humanos, las reivindicaciones de nuestros pueblos originarios, de las mujeres y de la diversidad de sectores que representamos, sobre los bienes comunes, la naturaleza y la Madre Tierra, sobre la integración, las inversiones y el comercio, sobre la democratización de las comunicaciones, la gobernanza global y el modelo imperante.

Junto a los ejes temáticos centrales, habrá cabida para las actividades autogestionadas que surjan desde las organizaciones participantes.

La Cumbre de los Pueblos, nuestra cumbre, será el espacio alternativo en el que se vuelquen las energías, las resistencias y demandas de nuestros pueblos.

Para ver organizaciones convocantes pinchar aquí.


Grupo de Facilitación Cumbre de los Pueblos

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La Cumbre de los Pueblos Chile 2013 se realizará en la Facultad de Urbanismo y Arquitectura de la Universidad de Chile (calle Marcoleta 250, Santiago-Chile)

Mayores informaciones visitar sitio oficial www.cumbrechile2013.org

Twitter: @CumbrePueblos13

Página facebook: Cumbre de los Pueblos 2013

Las actividades autogestionadas serán inscritas a través del sitio web www.cumbrechile2013.org

Evento facebook:
Cumbre de los Pueblos 2013
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Twitter: @CumbrePueblos13  

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sábado, 29 de diciembre de 2012

Chile: CUMBRE DE LOS PUEBLOS DE AMERICA LATINA, EL CARIBE Y EUROPA


25, 26 y 27 de enero de 2013 / Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile. Marcoleta 250, Santiago de Chile.

Cumbre de los Pueblos de América Latina, El Caribe y Europa: Por la justicia social, la solidaridad internacional y la soberanía de los Pueblos

Solicitamos la mayor difusión posible de esta actividad.

Asociacion Cultural Jose Marti-Concepcion
2 archivos adjuntos — Descargar todos los archivos adjuntos (comprimido para )   
 
Cumbre de los Pueblos de América Latina.pdfCumbre de los Pueblos de América Latina.pdf
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Convocantes.pdfConvocantes.pdf
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Colombia/COPINH:Por El Derecho Territorial, Libre Determinación, El Derecho Indígena y Alternativo



Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH.
Por El Derecho Territorial,  Libre Determinación, El  Derecho Indígena y Alternativo
 ¡Nos Hemos Indignado Y Resistido Por Más De 500 Años!

El proceso de colonización brutal y en veces adormecedor, llega a todos los espacios  y niveles, ha sido una de las batallas que el Pueblo Lenca, como los demás Pueblos Indígenas hemos tenido que enfrentar por más de 500 años de saqueo, violencia y  racismo. Esta situación nos debería llamar a la insumisión y a desaprender y desconstruir el coloniaje que llevamos por dentro. Hasta hoy en día se sigue con la cultura capitalista, patriarcal y racista que dice que los pueblos indígenas somos pueblos de salvajes, ignorantes, violentos, incultos, sin educación, mentirosos, sin propuestas ni pensamientos  propios. Nos tratan de “pobrecitos”, si nos ven desde el folklorismo, y de “agresivos”  si defendemos nuestros derechos de manera justa y enérgica.
A la sociedad “moderna” y ladinizada le asusta  el hecho de que la rebeldía y su derecho en los Pueblos Indígenas está viva; no es capaz de entender que los Pueblos Indígenas hemos construidos y aportado verdaderos procesos de resistencias históricas, culturas profundas y pensamientos complejos. Hemos hecho aportes extraordinarios al desarrollo y a la evolución en general de esta humanidad, aportes que continuamos sosteniendo y defendiendo como  nuestro derecho a la libre determinación, a la vida, identidad,  al ejercicio del Derecho Indígena, fuera de la “legalidad”, “justicia” y “cultura jurídica” occidental dominante que se piensa  “igualitaria”.
Hemos luchado para que el Derecho Colectivo de los Pueblos Indígenas sea reconocido como derecho de interés público;  porque negarlo y supeditarlo al monismo y a la cultura jurídica dominante es  imposición misma del pensamiento único, ciego de la lucha de clases, alejada del universo del pluralismo jurídico. Es  una aceptación sumisa del derecho occidental surgido de culturas patriarcales, capitalistas y usurpadoras eurocéntricas, continuadoras de la espada y de la cruz, que niegan el derecho de autodefensa y prácticas de la legislación  propia en los Pueblos Originarios  y  a  la  legitimidad de sus luchas, establecidas  incluso en diversos y reconocidos instrumentos del derecho internacional.
Montaña Verde es una comunidad ejemplo de tenacidad, dignidad y de construcción de procesos organizativos, de unidad territorial, enfrentando sus desafíos interno y externos, donde existen Consejos Indígenas Lencas, reglamentos internos comunitarios, donde se debate en práctica asamblearia delitos como el abuso sexual, la caza ilegal de la fauna, los limites en el uso e importancia  del agua y  del  bosque,  y su interrelación cósmica con quienes habitan esta zona, donde se debate sobre las relaciones de poder en todos los ámbitos, donde confrontan sus conflictos sobre  violencia doméstica,  la amenaza trasnacional, sobre las REDD+-ONUREDD, explotación minera, privatización de ríos, agroecología, entre otros.
Montaña Verde está cansada de la codicia de personas extrañas que apetecen sus territorios e insisten que son dueñas del lugar. Está cansada de que se la vea como botín, de que lleguen sin consultarle a la comunidad, de sentirse acechada, de que se violenten sus derechos individuales y colectivos, de que fácilmente sea acusada y vista desde el racismo y la arrogancia. Está cansada de que le recen el Convenio 169, sin que se haga una interpretación y compresión correcta, contextualizada  y pertinente del mismo.
El COPINH es una organización responsable y seria. Montaña Verde es parte del COPINH. El COPINH cree en Montaña Verde, porque el COPINH está en  Montaña Verde y día a día, por más de 15 años hemos vivido la lucha, los desafíos, las construcciones colectivas de estas comunidades y NOS asiste el derecho de pronunciarnos en los temas que decidamos tanto a nivel nacional como internacional.
Reafirmamos nuestra exigencia de respeto territorial, a la identidad, cultura y prácticas de justicia comunitaria apegadas al derecho consuetudinario, ancestral, colectivo,  indígena, reconocido en mecanismos, tratados, declaraciones, convenios del derecho internacional producto de la misma lucha de los Pueblos Indígenas, no regalo de nadie.
Les preguntamos a los que pretenden ser  dueños de Montaña Verde y a sus asesores legales: ¿Se indignaron acaso cuando torturaron a los líderes comunitarios Marcelino y Leonardo Miranda? ¿Se indignaron cuando Policías Cobras  los secuestraron y casi asesinan a sus familias, incluyendo a sus niños y niñas; cuando los arrastraron y cuando les sumergieron sus cabezas en agua a punto de asfixiarlos, frente  a un médico forense y fiscal? ¿Se indignaron acaso  cuando los “profesionales” Cobras les  pusieron en sus cuerpos cigarrillos encendidos o  cuándo ofendieron a las mujeres valientes de Montaña Verde y las agredieron y amenazaron a muerte? ¿Les parece que hay justicia igualitaria cuando se sentencia   a 30 años de cárcel a compañeros por ser miembros del COPINH, por defender sus territorios y bosques?  Fue por la lucha del COPINH y por la solidaridad de muchos pueblos, que se logró liberarlos en 3 años. ¿Por qué no les provocó indignación que la justicia hondureña absolviera  a los Policías Cobras a pesar de haber hecho estas  graves  y reiteradas violaciones a los derechos humanos?

En el caso del Sr. Neptaly Toledo, foráneo de la zona, caso que victimiza su familia,   reafirmamos que es un acto de invasión. Él ha sido advertido que no puede pretender estas tierras, pues hace mucho que hay procesos de expropiación, saneamiento, conforme a derecho, y de titulación comunitaria, del que él debería  de estar al tanto. En esta causa, el INA no ha mostrado voluntad política de resolverlo, por lo que responsabilizamos al mismo por los hechos conflictivos y sus consecuencias.

Como Pueblos Indígenas reconocemos la diversidad, el respeto mutuo. Reafirmamos que tenemos derechos particulares como Pueblos, NO privilegios. Creemos en la necesidad de respetar y reconocer la existencia del Derecho Indígena y Alternativo, la autonomía, la dignidad, la emancipación, ante las diversas formas de dominación, y la legitimidad de nuestra causa indígena, la cual continuaremos con fuerza y decisión.
Dado en Intibucá, a los 28 días del mes de diciembre del 2012.
Con la fuerza ancestral de Iselaca, Lempira, Mota y Etempica,
se levantan nuestras voces llenas de vida, justicia, dignidad,  libertad y paz.

C O P I N H
 

Perú: Los conflictos nuestros de cada día

Los conflictos sociales han dejado en los últimos cinco años la alarmante cifra de 218 muertos y 3,000 mil heridos, señala el Defensor Adjunto para Prevención de Conflictos Sociales y la Gobernabilidad de la Defensoría del Pueblo, Rolando Luque. La mayoría de conflictos en el país son producidos por la actividad minera, que tiene una legislación que impulsa dicha actividad, pero que no prevé con la misma disposición los derechos de las comunidades y poblaciones con respecto al agua, la agricultura y los bosques. 
 

¿Cuál es su análisis de los conflictos sociales surgidos este año en el país?
—Los conflictos socioambientales, como en años anteriores, pueden llegar a niveles de escalamiento de violencia muy serios. Nos sigue preocupando la cifra de personas muertas y heridas, de enero de 2007 a la fecha han muerto 218 personas en conflictos sociales y más de 3 mil personas resultaron heridas. El año también estuvo marcado por el caso Conga, principalmente por el caso Espinar y el proyecto minero Quellaveco, en Moquegua.

—¿Qué conflictos acumulados nos traerían más problemas para el próximo año?
—El caso Majes Siguas, que explica una disputa por el recurso hídrico entre Cusco y Arequipa. También lo sería el caso Kañaris en la sierra de Lambayeque, que enfrenta actualmente a las comunidades de Kañaris y la compañía minera canadiense Candente Cooper (por el proyecto minero “Cañariaco”). Otro es el caso Conga, que está cerrado y exigirá al Estado tomar decisiones adicionales.

—¿Por qué hay serias diferencias en los reportes de conflictos de la Defensoría del Pueblo y la Oficina de Gestión de Conflictos Sociales del Ejecutivo? La PCM dice que son 20 conflictos resueltos y ustedes 5 casos.
—Hay diferencias en la forma de entender la conflictividad y las formas de medirla. En primer lugar, la Oficina de Diálogo considera que hay diferencias, controversias y conflictos sociales, eso lo ubicamos en la etapa temprana del conflicto, es decir, cuando identificamos que las partes tienen intereses contradictorios. Es importante considerarlo así para identificar el conflicto lo más temprano posible y encausarlo por la vía del diálogo o de la ley.
Consideramos también conflictos latentes, que son los que no se han manifestado de forma pública o que, habiéndolo hecho, han decaído el interés de ambas partes por mantenerlo vivo.

—¿Qué otros sistemas de medición consideran a diferencia de la oficina de conflictos del Ejecutivo?
—La segunda diferencia es que la Defensoría considera los conflictos comunales por límites, electorales y de gestión pública, como la utilización adecuada del canon, infraestructura educativa y casos de corrupción, que hay en gobiernos regionales y locales.
Una tercera diferencia es que la Defensoría hace un recojo de la información más completa porque tenemos 38 oficinas a nivel nacional y unidades móviles que se desplazan hasta los pueblos más alejados. La PCM recién está terminando de conformar sus equipos a nivel nacional y se sustentan principalmente en lo que les proporciona el Servicio de Inteligencia o los gobernadores.

—Pero la PCM usa como referencia las cifras de sus informes y se supone que tiene personal capacitado para dar una cifra verídica.

saludamos que la Oficina de Diálogo haya presentado un informe, antes de ello no se tenía conocimiento de cuántos eran los conflictos y de qué trataban. Como acto de transparencia y rendición de cuentas frente a la población, es un paso muy importante. La Defensoría pone mayor acento en los derechos de las personas porque nos preocupan las demandas sociales, y la Presidencia del Consejo de Ministros, más en el tema político.
MINERÍA

—En diciembre de 2011, 126 casos fueron conflictos socioambientales y en noviembre de este año, 107 por minería. ¿Esas cifras han variado?
—Los conflictos por lo general se incrementan, pero de junio a diciembre de 2012 han disminuido en 17 casos. Cuando se produce el fin de año disminuye el conflicto porque los dirigentes sociales antes de iniciarlo hacen un análisis de cuál es la mejor oportunidad, por ejemplo, antes o después del mensaje presidencial.

—Son 107 casos que indican que los conflictos sociambientales por minería tienen el más alto índice. ¿Por qué?
—Porque hay un marco legal que facilita las inversiones en el país y en consecuencia las empresas llegan para hacer los análisis sociales y económicos. Las inversiones son cuantiosas y van de 100 millones dedólares para arriba, ello implica una confrontación de intereses con los sectores que buscan proteger su actividad agrícola, ganadera, fuentes de agua y bosques.

—Justamente el Ministerio de energía y Minas prevé una inversión de más de US$ 50 mil millones solo en el sector minero, ¿por qué a mayor inversión minera en el país hemos tenido como resultado mayores conflictos sociales?
—La inversión por lo general despierta dos reacciones: de expectativa respecto a lo que la inversión puede generar como proyecto de vida y de temor a que los derechos de los pobladores a un ambiente sano, a lasalud y Educación, no sean respetados y protegidos.

—Con los daños inminentes de la actividad extractiva y el alto impacto social y ambiental, ¿cuál es el rol del Estado?
—El Estado debe ser fuerte en su capacidad de supervisar y fiscalizar la actividad minera o cualquier otra actividad extractiva. Un Estado débil no es un Estado que convenga a la inversión. Si el Estado es débil y la legislación incompleta, las compañías mineras deben autorregularse elevando sus estándares ambientales y sociales para alcanzar mayores niveles de confianza.

CASO CONGA

—¿El conflicto de Conga ha disminuido por causas naturales o por un proceso real de solución?
—Tanto la empresa como el gobierno tomaron la decisión de suspender el proyecto, pero no existe una expresión legal ni formal de esa decisión. El diálogo se rompió en diciembre del año pasado y hasta ahora las partes no se han sentado a dialogar, al contrario fue un año de enfrentamiento público y político, con muertos y heridos, eso debe dar paso a una demostración de responsabilidad y diálogo.

—Hubo acuerdo, pero eso no es sinónimo de estar camino a la solución del conflicto, pues las protestas continúan.
—El caso Conga no se ha resuelto. Las movilizaciones han disminuido ostensiblemente y los grupos ahora son más pequeños, pero siempre están atentos a lo que pasa en Cajamarca.

—Pero aún hay más de 500 ronderos vigilando lagunas y representantes de Yanacocha, según testimonios de los pobladores, azuzan a los cajamarquinos para desalojar tierras.

—Todavía hay un factor de tensión en la zona porque el caso no se ha resuelto, se ha estabilizado de algún modo y se está evitando la confrontación violenta entre la población y las fuerzas del orden.

CASO TÍA MARÍA

Southern Cooper anunció la viabilidad del proyecto Tía María y la comunidad de Islay lo rechazó. Días antes el ministro Merino dijo que es un proyecto irrenunciable. ¿Cómo tiene previsto la Defensoría neutralizar un conflicto eminente entre las partes?

—En términos condicionales, si la empresa muestra información transparentemente, presenta sus estudios de impacto ambiental conforme a las exigencias establecidas en la ley y demuestra que no habrá impacto grave en el ambiente, se puede iniciar una nueva relación entre la empresa y la población de Islay.

—No es lo que piensa la población sobre la credibilidad de la compañía Southern Cooper y la Defensoría debería estar preparada para un conflicto.
—Sí, frente a estos casos sabemos perfectamente cuál es la situación en Islay y estamos preparados para una intervención, pero a la vez tenemos que tener buena fe para ver si hay una posibilidad de entendimiento.

—Es poco probable que los pobladores de Islay crean que Southern Cooper presentará un nuevo EIA transparente, ¿qué acciones tomarán como intermediarios ante una eventual confrontación?

-Revisaremos, dentro de nuestras posibilidades, el Estudio de Impacto Ambiental, a qué distancia se tomarán las aguas y qué tipo de tecnologías utilizarán. Haremos lo posible para que el estudio sea difundido de forma sencilla y el Ministerio de Economía y Finanzas diseñe formas de discusión del documento. Además, tomaremos suma precaución sobre el comportamiento de la Policía Nacional, ya que el uso de su fuerza en el país dejó demasiados muertos y heridos.

MIRANDO EL 2013
 

Conflictos en la mira

CONGA. El proyecto Conga tiene una inversión de 4,800 millones de dólares y extraerá principalmente oro. Las protestas han cobrado la vida de 5 personas y se trajo abajo a 2 gabinetes ministeriales. Actualmente está en la etapa de construcción de reservorios y momentáneamente suspendido.

MAJES SIGUAS. La región de Arequipa y la provincia de Espinar, en Cusco, mantienen una disputa sobre la puesta en marcha de la construcción de la represa de Angostura para el proyecto Majes Siguas y que, según el Gobierno del Cusco, pondría en peligro la disponibilidad del recurso hídrico para Espinar.

TÍA MARÍA. El proyecto Tía María de SouthernPerú Cooper está en la quebrada Cachuyo, en la provincia de Islay, en Arequipa. Los cuestionamientos al proyecto son por la contaminación que implicaría al valle del río Tambo, principal zona de irrigación, por extraer cobre.

KAÑARIS. Pobladores de Kañaris, en Lambayeque, rechazan que la compañía Candente Cooper extraiga cobre, oro y plata porque afectaría principalmente la cabecera de cuenca del río Kañaris. Una consulta popular de octubre de este año arrojó que el 95% de los comuneros rechazó el proyecto minero Cañariaco.

OPTIMISMO
Consulta previa


-¿Qué nos traerá la aplicación de la Ley de Consulta Previa?
-La consulta previa es el mecanismo de inclusión política y social más grande que hubo. Por primera vez en la historia las comunidades relegadas tendrán la oportunidad de intervenir respecto a un proyecto o norma y el Estado tiene que prepararse para que el mecanismo funcione con una base de datos actualizada para saber cuáles son pueblos indígenas, con estudios sobre cómo funciona la cultura de las 75 etnias que hay en el país y entrenando a los funcionarios del Estado en diálogo intercultural.

-Pero la Ley de Consulta Previa tiene serios cuestionamientos que fueron llevados ante la Comisión Interamericana de derechos humanos por los indígenas que no creen que se cumplirá. ¿Existe un real proceso de consulta?
-Hay que verlo prácticamente. Tenemos un marco jurídico que ha sido cuestionado y observado, primero pasemos por la experiencia de la consulta previa y ello nos indicará si la ley necesita ser reformada.

-Con el inicio de la buena pro de los lotes petroleros (segundo semestre de 2013) habrá consulta previa ¿La Defensoría del Pueblo realizará algún informe para el gobierno sobre las comunidades a consultar?
-La Defensoría estará presente en los procesos de diálogo, haremos una etapa de evaluación del derecho de consulta y seremos un factor de equilibrio en los procesos de diálogo intercultural. También seremos el garante moral del cumplimiento de la norma dentro de los estándares planteados por la Organización Internacional del Trabajo.
Marita Samanez
Redacción
 

Perú: Proyecto Conga se realizará en 2013, afirmó ministro de Energía y Minas




viernes, 28 de diciembre de 2012

Los 10 sujetos colectivos de Nuestra América en 2012

 Ahora que el periodismo de personaje se dedica a individualizar, Otramérica se aferra a la tarea de colectivizar. Hay muchos más, pero os queremos recordar 10 rostros colectivos de las dignas luchas de Nuestra América. ¿Quieres proponer más?

Imagen de los zapatistas este 21 de diciembre en Palenque.

Por Equipo Otramérica

En este mundo occidental de individualidades es difícil visualizar a las colectividades. Time reelige personaje del año a Barack Obama, desoyendo la terca verdad de los hechos y coincidiendo con el argentinísimo diario La Nación. El diario español El País se enrosca en su propia trampa y se queda con las que denomina como Cien Estrellas de Iberoamérica y las reduce al final a una: Juan Manuel Santos, el presidente de Colombia que era ministro de Defensa cuando sus soldados desaparecieron y mataron a casi 4.000 jóvenes en los conocidos como “falsos positivos”. Nada nuevo bajo el sol de los tópicos…pero ¿qué colectivos o comunidades han sido os sujetos colectivos del año en Nuestra América? Son cientos por no decir miles, pero vamos a destacar a 10, como para seguir la línea los top ten que tanto gustan por el Norte Global. Vamos a ello:
1/ La sociedad civil mexicana: empezamos por aquí por lo fresco que está todo. Diferentes movimientos y colectivos mexicanos han plantado cara a la imposición de Enrique Peña Nieto como presidente. Lo han hecho desde la palabra, desde la propuesta y, también, desde las calles. La respuesta del poder ha sido brutal, pero no parece que un pueblo acostumbrado a convivir con un poder secuestrado se amedrente fácilmente. La lucha por la liberación de las 14 personas que siguen presas tras la cacería del 1 de Diciembre en las calles del Distrito Federal, la impresionante manifestación colectiva del día 21 de diciembre de los zapatistas en Chiapas, la resistencia de Cherán o Guerrero… Las gentes de México, aunque se pongan diferentes etiquetas y tengan diferentes tendencias, son un gran sujeto colectivo de dignidad en uno de los contextos más complejos, violentos y acosados del Hemisferio.
2/ Cajamarca y Celedín, Perú: Los habitantes de Cajamarca han luchado duro contra el gobierno de Perú y contra los intereses de la multinacional minera Newmont. Y están a punto de ganar. De momento, han logrado que el Gobierno frene temporalmente el devastador proyecto minero, aunque voces del ejecutivo ya señalan que en 2013 habrá que reanudarlo. El momento más drmático se produjo en julio, cuando en choques con los militares murieron cinco comuneros. Este 21 de diciembre, y después de 5 meses de Estado de Excepción, se retiraron las tropas acantonadas en Bambamarca. Tal y como describe el reconocido blogCeledín Libre: “El pueblo aplaude su retirada, jamás les dieron la bienvenida, siempre el pueblo repudiaba su presencia, los sentimientos son solo malos recuerdos porque asesinaron a quema ropa a nuestros paisanos, sin compasión a cinco hermanos ronderos que clamaban que no destruyan las lagunas de conga por parte de la transnacional Newmont-Yanacocha. Mientras tanto, las rondas campesinas siguen cuidando sus lagunas desde el 8 de octubre del 2012 en forma rotativa, la lucha sigue advierten los dirigentes de sociedad civil de la provincia de Hualgayoc la región Cajamarca, seguro que el gobierno nacional en complicidad tratará de imponer el proyecto minero de Conga, pero ahora les encontrará más unidos y preparados que nunca, sostienen”. 
3/ Pueblos Originarios del Cauca (Colombia): parece que se ha olvidado, pero en julio los combativos indígenas del Cauca daban la vuelta al mundo con su actitud de digna resistencia al conflicto armado. Primero, al echar de su territorio a un centenar de militares del Ejército de Colombia; después al detener y enjuiciar, según la Justicia originaria, a algunos integrantes de las FARC. La primera reacción del establecimiento colombiano fue estigmatizar a los pueblos originarios y plantear el problema en términos nacionalistas. El tiempo, las luchas de siglos y la razón está del lado de unos pueblos que resisten al conflicto con propuestas. 
4/ La sociedad civil de Paraguay: Los pueblos siempre son más valientes que sus políticos. Y quizá por eso en Paraguay es la sociedad civil la que ha plantado cara todo el año al golpe de Estado parlamentario que sacó del poder a Fernando Lugo el 22 de junio de este 2012. Las manifestaciones, denuncias y reivindicaciones en la calle son constantes aunque los grandes medios invisibilicen a Paraguay y se empeñen en convertir al país en una finca brasileña. El último gesto simbólico fue la condena a los parlamentarios por parte del Tribuna Ético a finales de noviembre. 
5/ República Dominicana, el paraíso tiene grietas: la histórica situación de injusticia social que vive la población de República Dominicana queda oculta entre los anuncios turísticos y los tópicos caribeños. Pero este país ha tenido un año caliente de protestas contra la corrupción, contra la intencional desfinanciación de la universidad pública o contra el trato a los descendientes de los haitianos. El 8 de noviembre la Policía de ese país, que acumula un inmenso expediente por violación de los DDHH, asesinó a un estudiante durante las protestas contra el llamado ‘paquetazo fiscal’. La voz de las y los dominicanos ha retumbado en Otramérica.
  6/Madres centroamericanas: El drama de los migrantes que trepan por México para alanzar Estados Unidos es brutal. Y sus familias lo viven en carne propia. Se calcula que puede haber unos 70.000 desaparecidos (oficialmente hay 24.000) y por eso 38 madres de víctimas migrantes recorrieron México en octubre para reclamar verdad, justicia y reparación. Una caravana digna y poderosa con rostros y voces fundamentales.
7/ Resistencia en Tierras Bajas (Bolivia): Después del éxito colectivo de la VIII Marcha en Defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Securé (TIPNIS) celebrada en Bolivia en 2011, en 2012 las comunidades han seguido resistiendo contra el Gobierno, su aparato de dinero y favores y las artimañas legales de Evo Morales para desmontar la ley de intangibilidad del TIPNIS que aprobó en 2011 y realizar la post consulta trampeada de este 2012. Pase lo que pase con la carretera que el Gobierno quiere hacer pasar por el medio de este valioso territorio, las comunidades originarias del TIPNIS han demostrado este año que la defensa de la vida no tiene ni límite ni admite descanso. 
8/ La voz de la calle en Haití: No hay nada como la niebla informativa para ocultar la realidad. Lo que occidente quiere ver de Haití es a personas mendicantes, pobres, desamparadas y necesitadas de ayuda externa. Lo que pasa día a día en la calle es que los movimientos sociales haitianos cada vez están más (re) organizados,protestan ante la intervención extranjera que controla el país y exigen un Estado democrático, sin corrupción y sin la dudosa misión de Naciones Unidas.
9/ Colón, se acabó la vaina: Panamá es otro paraíso teórico. Ahora los medios del Norte lo califican como el lugar más feliz del continente. Claro, no contemplan las movilizaciones masivas de los Ngäbe-Buglé, que en febrero lucharon contra al Código Minero y contra la construcción de represas en su territorio y tampoco miran a la ciudad de Colón. Allá, el sujeto colectivo agrupado alrededor del frente Amplio por Colón (FAC), se levantó en octubre ante el intento del Gobierno de vender sin consulta las tierras de la zona franca que rodea a esta ciudad. Después de varios días de choques y de una brutal represión (que dejó al menos cuatro personas muertas), los afrodescendientes de Colón lograron parar el proyecto y hoy siguen en pie de lucha. 
10/ La interminable lucha del Aguán (Honduras): En Honduras se libran muchas batallas por la libertad, pero en la zona del Bajo Aguán están poniendo demasiadas víctimas. El Movimiento Auténtico Reivindicador del Aguán (MARCA) y el Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA) son hostigados de forma brutal por los paramilitares de dos terratenientes: Miguel Facussé y René Morales. Las últimas víctimas de esta resistencia son José Cecilio Pérez Martínez, presidente de la Cooperativa El Despertar, y Antonio Trejos, abogado del MARCA.

Perú: Movimiento feminista promueve concurso periodístico

La ONG Manuela Ramos organiza el  Concurso Periodístico: “Derechos Sexuales y Reproductivos de las Mujeres: Decidir es un derecho”  con el objetivo  de fomentar   una opinión  responsables de los  Derechos responsables  y sexuales de las féminas. 

Es así que la convocatoria está abierta para los periodistas  que laboren en algún medio comunicación a nivel nacional.  Los participantes  podrán presentar ensayos, artículos, reportajes periodísticos  documentales  con relación a la protección de  los derechos sexuales y reproductivos. 

Entre los temas para el desarrollo de los trabajos  a presentar  se encuentran: Mortalidad materna, El derecho a decidir de las mujeres, Decisiones sobre la sexualidad, Embarazo adolescente, Aborto, entre otros. 

El plazo final para la entrega de los trabajos participantes será el 17 de mayo de 2013.Los trabajos ganadores serán difundidos en la página web del Movimiento Manuela Ramos.


a nacionalidad de las marcas: Asia gana terreno


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La globalización y la expansión de las economías emergentes están cambiando la nacionalidad de las marcas si nos guiamos por los actuales propietarios. Asia acaparó la pasada década firmas míticas como Jaguar o Volvo, Estados Unidos perdió fuerza, y Volkswagen se afianza en Europa. 

Cuando surge un debate sobre la nacionalidad de las marcas existen muchos matices, pues bien podríamos elaborar el listado de marcas por país de fundación, bien por país del actual propietario o bien por países en los que dicha firma fabrica sus coches. Esta última clasificación sería muy compleja debido a la diversificación de las plantas de producción de cada marca; mientras que la primera es historia pura y dura. Por tanto, vamos a centrarnos para este artículo en el listado de marcas por nacionalidad de su actual propietario o máximo accionista, analizando las 44 marcas más importantes de nuestro mercado.

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Hacemos este reportaje ahora por los numerosos cambios acontecidos durante los últimos tiempos, como, por ejemplo, la reciente entrada del grupo italiano Investindustrial (de la familia Bonomi, anteriores dueños de Ducati) en Aston Martin, por lo que ahora la legendaria marca británica se encuentra en manos, principalmente, italianas (también mantienen una importante participación los kuwaitís de Investment Dar). Este es un ejemplo de una marca cuyo origen es británico, ha pasado por manos norteamericanas (Ford), kuwaitís y ahora italianas. Otros movimientos importantes sin salir de su propio país los hemos vivido recientemente con la adquisición total de Porsche por parte de Volkswagen, el gran grupo europeo que también posee marcas de origen italiano (Lamborghini), británico (Bentley) o francés (Bugatti).
Jaguar y Land Rover son propiedad de indios, mientras que Volvo tiene dueño chino
Pero existen muchas curiosidades más, como las visicitudes que, además de Aston Martin, han pasado las marcas de origen británico. A pesar de la gran cultura e historia automovilística del Reino Unido, ya ninguna marca importante originaria de las islas tiene ahí a su propietario o máximo accionista. Hablábamos antes de la compra de Aston Martin por parte de los italianos; pero es que Rolls Royce y Bentley son propiedad de BMW y Volkswagen respectivamente; mientras que Jaguar y Land Rover han pasado a las manos del magnate indio Mr Ratán Tata. Tampoco han sabido mantener sus marcas icono los suecos, pues Volvo ha ido a parar al fabricante chino Geely y peor suerte ha corrido Saab, que tras ser “soltado” por General Motors protagonizó no pocos capítulos empresariales hasta su casi desaparición.

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Los italianos no solo controlan desde hace unas semanas Aston Martin; pues en las marcas de gran escala todos sabrán que el Grupo Fiat controla al tercero de los grandes grupos norteamericanos (Chrysler). Del grupo americano en España ya sólo se mantiene la marca Jeep como estandarte de los todoterrenos más auténticos, y el resto de las marcas son todas de origen italiano, incluidas las prestigiosas Ferrari y Maserati. Sólo Lamborghini se le ha escapado a Italia, ahora controlada por los alemanes de Volkswagen.
Seat es gobernada por alemanes, pero mantiene mucho de española

En Francia existen un gran grupo, PSA, que lo componen las marcas puramente francesas Peugeot y Citroen; además de otra marca histórica, Renault, hoy con una alianza intercontinental junto a Nissan, de modo que en su órbita mantienen otras marcas como la lujosa Infiniti o la económica Dacia, además de haber entrado últimamente con un mayor porcentaje del accionariado de la rusa Lada. Por su parte, la marca francesa de más prestigio de la historia, Bugatti, pertenece desde hace tiempo al Grupo VW. De España poco nuevo podemos decir, y aunque en tiempos pasados saboreamos la gloria con ejemplos como Pegaso e Hispano-Suiza, hoy desaparecidas como firmas de automóviles, nos conformamos con Seat, que si bien tiene dueño alemán, fabrica y posee los principales centros de desarrollo en territorio español.

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En la cuna europea de la automoción, Alemania, las cosas marchan bien. El grupo Volkswagen es el líder con sus 8 marcas de automóviles, unas de origen alemán y otras de procedencia española (Seat), checa (Skoda), italiana (Lamborghini), británica (Bentley) o francesa (Bugatti). Tras este gigante, BMW ha protagonizado en décadas pasadas importantes capítulos empresariales, como la compra y posterior venta de Rover y Land Rover. Mejor le fue con otra firma de origen británico, pues las ventas de Mini van muy bien y enriquecen las cifras de BMW Group. Su otro "contacto" con el Reino Unido no le aporta volumen, pero sí da mucho prestigio ser propietario de Rolls-Royce. Finalmente, la marca más antigua del mundo, Mercedes-Benz, rompió la pasada década su alianza con Chrysler, y cuando deje el próximo año la lujosísima y poco rentable Maybach (también de origen alemán), únicamente se quedará con Smart como marca de automóviles pequeños.
En 2009 un "cataclismo" revolucionó a las marcas norteamericanas

En Estados Unidos la crisis económica mundial de 2009 provocó una revolución tremenda, y eso que previamente, sobre todo Ford, habían soltado lastre cerrando o vendido algunas marcas. Con la ayuda del gobierno estadounidense, General Motors se recuperó en poco tiempo y mantiene a la marca Chevrolet como principal estandarte a nivel global, y la marca Opel como firma europea y con sede en Alemania. Ford Motor Company ya no hace gala de un gran ramillete de marcas premium, pero la firma del óvalo es una de las grandes a nivel mundial y posee factorías en medio mundo. Finalmente, la historia de Chrysler ya la hemos comentado, y tras su quiebra de 2009 y posterior y progresiva entrada del Grupo Fiat, hoy los italianos ya controlan el grupo estadounidense.

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Finalmente en Asia no ha habido tantos cambios. Toyota es el número uno, y tiene a Lexus como marca de lujo además de otras para su mercado interno. Nissan es uno de los dos protagonistas principales de la Alianza Renault-Nissan. No son un grupo como tal, ya que tanto la francesa como la japonesa mantienen su independencia, aunque el presidente de ambas compañías sea el mismo (Carlos Ghosn) y sus futuros estén ligados. El resto de marcas japonesas (Honda, Mazda, Mitsubishi, Suzuki y Subaru) tienen menores volúmenes de producción y se mantienen independientes aunque con acuerdos puntuales con otros fabricantes. Por último, los coreanos llegaron a España en los 90. De aquellos, Daewoo desapareció y pasó a manos de GM, SsangYong es propiedad hoy día de la india Mahindra; y los que sí se han fortalecido y han crecido espectacularmente son Hyundai y Kia, ambas marcas muy ligadas y que juntas forman Hyundai Kia Automotive Group, el segundo mayor fabricante automovilístico de Asia tras Toyota y el cuarto del mundo tras GM y VW.

Listado de marcas por continentes y países   

ASIA
--China:
Volvo (propietario: Geely)
--India:
Jaguar-Land Rover (propietario: Tata)
Tata
SsangYong (propietario: Mahindra)
--Japón:
Toyota
Lexus (propietario: Toyota)
Honda
Suzuki
Subaru
Mazda
Mitsubishi
--Corea:
Kia
Hyundai

EEUU
Chevrolet y Opel (General Motors)
Ford

EUROPA
--Alemania:
BMW (BMW, Mini y Rolls-Royce)
Mercedes (Mercedes y Smart)
Volkswagen (VW, Audi, Seat, Skoda, Porsche, Lamborghini, Bentley, Bugatti)
--Francia:
Citroen y Peugeot (PSA)
--Italia:
Aston Martin (familia Bonomi)

Alianzas intercontinentales:

--Japón-Europa:
Alianza Nissan-Renault (Renault, Nissan, Dacia, Infiniti y Lada)

--EEUU-Europa:
Grupo Fiat (Fiat, Abarth, Alfa Romeo, Lancia, Ferrari, Maserati, Jeep)        

jueves, 27 de diciembre de 2012

Esclavo a los cinco años

Queridas amigas y amigos,




La ley contra el trabajo infantil más dura de la historia de la India está atrancada… ¡porque los políticos dicen que no es su "prioridad"! Pero la mayoría de los parlamentarios la apoyan y solo necesitan un enorme empujón ciudadano para aprobarla ahora. Alcemos nuestras voces por los niños de India. Firma ahora:

El Parlamento de India está a punto de cerrar el año sin aprobar la ley contra el trabajo infantil más ambiciosa de toda su historia. Lo peor del caso es que la ley tiene el respaldo de la mayoría de los parlamentarios, pero ha estado congelada durante semanas porque según ellos "no es prioritaria".

India es el centro neurálgico mundial del trabajo infantil. Niños de tan solo cinco años son vendidos a los traficantes y luego forzados a trabajar como esclavos, sujetos a multiples abusos y maltratos físicos. Esta histórica ley prohibiría cualquier forma de trabajo infantil para menores de catorce años y ofrecería ayudas para que las familias más pobres pudiesen mantener a sus hijos en la escuela. Pero los parlamentarios han dejado que esta ley se les escurra de la agenda, mientras los grupos defensores de los derechos de los niños de India dicen que necesitan nuestra ayuda para aumentar la presión pública ahora.

Si desde la comunidad de Avaaz nos unimos, podremos crear una ola de atención sobre este proyecto de ley y presionar a los legisladores para que la aprueben. Firma esta urgente petición y reenvíala a todo el mundo. Cuando seamos un millón, entregaremos nuestro mensaje al Parlamento junto con niños que en su día vivieron estas terribles experiencias:

http://www.avaaz.org/es/india_child_labour_g1/?bnmtXcb&v=20399

Es aterrador: 215 millones de niños y niñas trabajan en minas, canteras y fábricas por todo el mundo. Todos los países han firmado un acuerdo para erradicar el trabajo infantil como eje central de sus políticas nacionales de educación. Sin embargo, India es el país con una mayor mano de obra infantil del planeta. Si el proyecto de ley se aprueba, prohibiría el trabajo infantil para menores de 14 años y todo trabajo peligroso para menores de 18. Esta iniciativa además incluye soluciones para que la ley no afecte a las familias más pobres, asegurando el derecho a la educación gratuita y proponiendo becas para compensar las pérdidas económicas de estas familias.

Los críticos de la ley dicen que el problema real no son las leyes, sino su falta de aplicación. Y es cierto que en los últimos tres años solo el 10% de 450.000 denuncias contra el trabajo infantil fueron tramitadas bajo la débil legislación actual. Pero la nueva ley vendría a apretar las tuercas del problema. La Policía ya no estaría supeditada a la orden de un juez para poder actuar. Cualquier forma de explotación comercial del trabajo de menores de 14 años sería penalizada, y en vez de sancionarlos con multas o con cortas condenas carcelarias, los culpables se enfrentarían a duras penas.

A pesar de que la mayoría de los parlamentarios indios dicen que apoyan la ley, no sienten que haya una urgencia política para someterla a votación. Pero con cada día que pasa, más niñas y niños son forzados a una vida miserable dentro de inhumanos talleres y fábricas. Está en nuestras manos darles ese impulso que necesitan para actuar. Firma la petición para los legisladores de India ahora, y compártela con todos tus conocidos:

http://www.avaaz.org/es/india_child_labour_g1/?bnmtXcb&v=20399

Una y otra vez, la comunidad de Avaaz ha impulsado diferentes campañas para proteger a los niños y a los grupos más vulnerables. Hace unas pocas semanas, nos unimos en una petición de 1.2 millones de personas y ayudamos a pasar el plan de educación infantil más exhaustivo de Paquistán. La manera en la que tratamos a nuestros niños y niñas es como un termómetro de nuestros principios éticos. Ha llegado la hora de tomar acciones firmes para detener estos abusos. Unámonos en defensa del futuro de los niños que sufren en India.

Con esperanza y determinación,

Jamie, Alice, Alex, Alaphia, Lisa, Jeremy, Ricken, Dalia, Rewan, Michelle y todo el equipo de Avaaz

Más Información:

La India propone la prohibición del empleo de niños menores de 14 años de edad (OIT):
http://www.ilo.org/ipec/WCMS_189568/lang--es/index.htm

"Preparándonos para la nueva legislación contra el trabajo infantil -- en inglés (The Hindu)
http://www.thehindu.com/opinion/op-ed/article3878212.ece

Niños esclavos: 400 millones de niños sin infancia (Público):
http://www.canalsolidario.org/noticia/ninos-esclavos-400-millones-de-ninos-sin-infancia/29133

Trabajo esclavo en la India: empresas españolas en la 'lista negra' (El Confidencial):
http://www.elconfidencial.com/espana/2012/03/23/trabajo-esclavo-en-la-india-tres-empresas-espanolas-estan-incluidas-en-la-lista-negra-94749//

 
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El feminismo vencería antes en el mundo islámico que en Rusia

Tatiana Antóshina
22:56 21/12/2012
Moscú, 21 de diciembre, RIA Novosti.
Las famosas reniegan del feminismo. Las mujeres corrientes lo temen. En Rusia, el movimiento por la igualdad de géneros despierta sentimientos negativos en el 12% de la población.

“Me temo que la victoria del feminismo en el mundo se hará esperar. A veces pienso que antes sucederá en países islámicos que en Rusia”, considera Tatiana Antóshina, la artista y activista del movimiento feminista de Rusia, que salió en defensa de una causa incomprendida, no confundir con perdida.

La artista achaca la impopularidad del feminismo a su carácter opaco a los ojos de la gente.

“La imagen de la feminista es negativa, agresiva e incluso diabólica. Tiene que ver con la historia de Valerie Solans que disparó a Andy Warhol. Y en Rusia esta imagen se asocia con Fanni Kaplán que atentó contra Lenin”, explica.

Al hablar de una feminista muchos evocan la imagen de una mujer poco atractiva, amargada, que odia a los hombres y el mundo entero, y para colmo, es lesbiana.
Por eso, cada vez más celebridades se distancian del feminismo.

“Será porque dependen emocional y económicamente de los hombres”, sugiere Antóshina en alusión a la ex primera dama de Francia, Carla Bruni, que habló hace poco sobre el sinsentido de la lucha feminista. Tras un aluvión de críticas, Bruni reconoció que sus palabras fueron desafortunadas y se malinterpretaron.    

En Rusia, las mujeres parecen haber aparcado la lucha por la igualdad. Porque el propio verbo “luchar” les incomoda y retrotrae al pasado.

“Creo que el término de la lucha está muy ligado a la realidad soviética y a las ideas comunistas. En Rusia muchos defienden valores tradicionales, y el feminismo, junto con el comunismo, no forma parte de ellos”, aclara.

¿Vale la pena luchar entonces? Sí y no.

Para Antóshina, el feminismo es imprescindible mientras existe la desigualdad entre géneros, pero Rusia está muy lejos de alcanzar la igualdad soñada. No todas las mujeres son capaces de comprender la naturaleza femenina y formular opiniones independientes sin guiarse por los estereotipos sociales.

“Durante la época soviética la gente se desacostumbró a pensar libremente. Alguien debe despertarla”, afirma.

Las artistas feministas, especialmente las estadounidenses, hicieron una valiosa aportación a la causa. “No solo dejaron su huella en el arte, sino también influyeron en la situación de la mujer en la sociedad”, aseguró la rusa en referencia al “nuevo feminismo” que surgió y se consolidó en EEUU a mediados del siglo pasado como parte del movimiento artístico de aquella época.

Rusia no importó esa práctica. La sociedad patriarcal rusa no la digeriría, cree Antóshina. Y mientras unas pocas artistas denuncian las desigualdades entre hombres y mujeres en sus trabajos, la mayoría siguen rechazando el feminismo.




Informaciones al 27 de Diciembre / Mapuexpress.net


Muy Buen Día.

A continuación compartimos informaciones ingresadas al sitio Mapuexpress / www.mapuexpress.net  hasta hoy 27 de Diciembre de  2012 con sus titulares y acceso Links.

Saludos Cordiales. Pewkayall 
  
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27 December, 2012
Dirigentes mapuche repudian amenazas de muerte y responsabilizan al estado por el conflicto existente
Tras rayados encontrados en las paredes de la casona patronal del fundo Chequenco el pasado martes, y el ultimátum de 24 horas dado el fin de semana por agricultores al gobierno, de tomar justicia por su propias manos sin no toma medidas drásticas. / El fundo Chequenco -de 1.053 hectáreas- cuenta con protección policial, a lo que se suma trabajadores de las empresas forestales Mininco, Arauco y Millalemu que operan como “guardias”, así como particulares armados, son algunos de los hechos que también denuncian. “Sabemos de dónde viene la violencia”, señaló una dirigente mapuche.


27 December, 2012
“Han desplegado (nuevamente) un perverso manto de turbiedades en territorio Mapuche”
Nuevamente, desde los mismos sectores antidemocráticos chilenos, acostumbrados a avalar y promover toda violación a los derechos humanos, hacen aparecer los términos: Infiltrados, manipulación, financiamiento extranjero y terrorismo en su denominado “zona de conflicto Mapuche”,, justo cuando se han reafirmado en diversos lugares las reclamaciones por tierras ancestrales, activándose un clima represivo, de militarización y de campañas mediáticas.
Como ya se ha dicho antes, frente este tipo de climas orquestados, “ Son actos repulsivos, repugnantes, sin moral, que buscan desviar la atención sobre los verdaderos temas de fondo que reclama el Pueblo Mapuche y que versan sobre reclamaciones de tierras ancestrales, restauración de derechos humanos y exigencias de reparaciones frente a los abusos, violaciones, usurpaciones, arbitrariedades, negaciones y empobrecimiento causado por un estado colonial y patriarcal, controlado por grupos de poder fáctico…”


27 December, 2012
ENDESA Y SU AMENAZA HIDROELÉCTRICA EN EL RIO PUELO
RÍO MANSO: La gran cuenca hidrográfica del sur de Chile después del Rio Baker en Aysen, es el Río Puelo. La cuenca se ubica administrativamente en la Comuna de Cochamo a 138 km de Puerto Montt, Provincia de Llanquihue, Región de los Lagos. La totalidad de la cuenca bi nacional, tiene una superficie aproximada de 880.000 hectáreas, de las cuales el 65,9 % o 580.000 hectáreas son de jurisdicción Argentina y solo 300.000 hectáreas o el 34,1 %, se ubican en Chile.”












26 December, 2012
Frustrado Intento de desalojo y amedrentamiento a comunidad Mapuche – Williche Weichan Mapu
"por suerte mi gente no resulto herida, si uno de nuestros caballos, rompieron nuestras banderas y carteles, las tranqueras, esta es la gente que le trabaja a Samuel santa cruz, esto no es ahora no más desde hace unos días atrasa carabineros anduvo indagando cuantos vivíamos en nuestra comunidad, esto lo hacen con el solo hecho de amenazarnos y que nos salgamos del lugar, ello quemaron nuestras banderas, este es un método que usa el estado para criminalizar a mi comunidad"


26 December, 2012
Tres vidas, una misma injusticia. Carta del padre de Matías Catrileo
En los tres casos la investigación interna realizada por Carabineros determinó que ninguno de los funcionarios policiales tenía culpa en los actos en los cuales dieron muerte a los jóvenes mapuche: todos habían actuado en defensa propia. La Corte Marcial y el alto mando de Carabineros estuvieron alineados, al igual que en la dictadura, para amparar la más absoluta impunidad.


26 December, 2012
Un promedio de quince kilos han perdido mapuches presos en huelga de hambre
"es posible establecer que el paciente se encuentra hidratado, astenia, afebril, palidez cutánea mucosa, cefalea predominio frontal, decaimiento generalizado, dolor musculatura paravertebral, calambres en miembros superior e inferior, pérdida de fuerza muscular, dolor abdominal difuso y una baja de peso 16.800 kilogramos en 38 días sin ingesta de alimento"


26 December, 2012
Comunidad de Ercilla preocupada por fuertes amenazas contra mujeres mapuche en fundo Chequenco
Preocupación manifestaron los integrantes de la comunidad cacique José Guiñón, luego que se descubrieran una serie de rayados en la casona patronal del Fundo Chequenco en el sector Vida Nueva en Ercilla.


26 December, 2012
CAM ante atentados en La Araucanía: “No atacamos a los más débiles”
A través de un comunicado público, la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) negó rotundamente haber participado de la acción en la que falleció el campesino Osvaldo Zapata (54). “Nos debemos a una ética política del weichan, o de lucha, por consecuencia no tenemos una línea de confrontación indiscriminada contra parceleros y campesinos, estamos categóricamente en contra de eso. No atacamos a los más débiles aunque estén en territorio mapuche“


26 December, 2012
Denuncian allanamiento en casa de dirigente Williche
"El pasado 18 de diciembre, Policía de Investigaciones (PDI) de la Ciudad de Puerto Montt, hizo allanamiento de la casa del dirigente Mapuche williche Luis Navarro de la comunidad Lefiñanco futa Leufu, en la comuna de Llanquihue, el personal policial habría ingresado al hogar sin una orden judicial y fuera de la ley, actuando con un tremendo abuso de poder que no se veía en la ciudad Llanquihue desde la época de la dictadura señalo el dirigente Williche..."


26 December, 2012
Nuevas solicitudes de derechos de agua amenazan a la Fütawillimapu
Futa Willi Mapu: "A un par de semanas de que finalice el año 2012, de acuerdo al calendario imperante, presentamos la últimas solicitudes de derechos de aprovechamiento de aguas. A pesar de la silenciosa defensa dentro de la legalidad chilena por parte de las comunidades mapuche williche, la situación empeora sin que el Estado muestre disposición a dialogar y actuar oportunamente para evitar que en un futuro no muy lejano se produzcan hechos que bien pudieran terminar con sangre derramada..."






25 December, 2012
Comunidad Jose Guiñon denuncia rayados racistas y amenazas de muerte en territorio en recuperación.
"Le hacemos un llamado al pueblo Mapuche y no Mapuche, que entienden nuestra lucha, y a todos los medios de comunicación que solidaricen y denuncien estas graves y peligrosas amenazas a quienes hemos asumido este proceso de lucha."


25 December, 2012
Fernando Millacheo Marín, preso político mapuche inicia huelga de hambre
"pertenezco a la comunidad de Chequenco, de la comuna de Ercilla, y que a partir de hoy 24 de diciembre inicio una Huelga de Hambre Liquida de carácter indefinido..."

25 December, 2012
Comunidad José Guiñon: "la persecución política, la cárcel ni la muerte detendrán nuestra legítima lucha por el territorio"
Como comunidad aseguramos que este caso es un nuevo montaje de la policía, en este particular la PDI, ya que ocurre a sólo días de que Jaime Marileo Saravia viaje a Costa Rica para exponer ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el juicio contra el Estado chileno por los vicios existentes en el emblemático caso Poluco Pidenco, donde nuestro hermano fue condenado junto a otros comuneros a 10 años y un día por Ley Antiterrorista.







24 December, 2012
Cautín Militarizada en visperas de una nueva conmemoración del asesinato de Matias Catrileo
A días de conmemorar un nuevo año del cobarde asesinato de nuestro weychafe Matias Catrileo, es que ha quedado demostrado la verdadera cara del estado chileno frente al mapuche, militarizando las comunidades en resistencia, pues al igual que años anteriores se espera que el País Mapuche conmemore con mas fuerza, no solo al hermano asesinado, también la lucha por la independencia y la soberanía del territorio, la reconstrucción de nuestra cultura y nuestro pueblo.


24 December, 2012
Descarado “Regalito” de Navidad: Forestal Mininco obtiene certificación ambiental FSC
Rainforest Alliance, fue la “empresa” encargada de evaluar el proceso de certificación FSC a Forestal Mininco, a quien descaradamente le otorgó en su patrimonio forestal sobre una superficie total de 656,738.2.- Hectáreas de plantaciones de Pinus radiata; Eucalyptus nitens; Eucalyptus globulus.
Rainforest Alliance, contra toda ética, moral y principios, otorgó una certificación a una empresa acusada de violaciones a los derechos humanos, de causar graves impactos socio-ambientales y de mantener graves conflictos territoriales con comunidades del Pueblo Mapuche. De esta forma se profundiza el descrédito a un sello con estándar internacional como FSC que cae a pique y la empresa consultora Rainforest Alliance con sede en USA y Bolivia (Santa Cruz), se hace cómplice de las diversas transgresiones que se vienen cometiendo en estos territorios.




24-12-2012 - JORNADA MURALISTA POR WEICHAN KATRILEO EN PTE. ALTO